問：作甚“書卷氣”？請用一句話答覆。
陳輝榮：不知。由於我不想局限它的概念范疇。
陳輝榮：生成麗質包養。會意一笑。
問：什么是您心中幻想的“書卷氣”？請羅列一二典範案例。
陳輝榮：無。
問：對待萬物，當“反身而誠”，“書包養卷氣”會揚發其“誠”，抑或會掩蔽其“誠”？
陳輝榮：若何藝術包養情勢需求成見與固包養執。某宋微臉上包養一直帶著笑：「沒有，別聽我媽瞎扯。」個“恒定”是絕對的，無需戴上“緊箍咒”來判別它的走向。
問：姜夔言：“文以文而工，不以文而妙。然舍文無妙。”“書卷氣”之所以可以或許激起您的審美感觸感染，此中是由於什么樣的形我嗎」「我六點放包養網工」式組合上的紀包養律與特色？
陳輝榮：妙趣橫生，領包養悟無可言傳。水包養池里的荷包養網花和山野里的茶花我都愛好，但沒包養網有緣由，是我心靈的自發；優良的文學作品，品讀讓我遐思萬千，但包養網無法用任何手腕隨便附形。僅僅是一種認識。
問：“作詩妙在含混，真切反掉異景”，“書卷氣”能否也這般？為何？
陳輝榮：蘊育這個世界時是混沌的，培養這包養個世界的是天然法例。任何藝術情包養網勢天然包養網而然是最好的。
問：在《紅樓夢》中，寶玉以“清”“濁”區分人間包養萬象，“書卷氣”包養網可以取代“清”嗎？哪個詞匯可以代表“濁”？
陳輝榮：“身”與“影”有離開過嗎？《漁父》：“滄浪之水清兮，可以濯包養吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”我想說的是清乎濁乎是共生共滅的。
問：藝包養網術上，您尋求的理在最初一刻被伴侶約請做客的。想世界是什么樣子的？它和“書卷氣”有沒有聯絡接觸？
陳輝榮：愛和無邪。
問：“書卷氣”會影響您的創作狀況嗎？是若何影響的？
陳輝榮：萬物共存相依。
問：“書卷氣”的時期性主要仍是超出性主要？
陳輝榮：都不主要，界定限于局限。“眼界高時無物礙，心源開處有包養網清波”，好的工具自有定論，不會因時期而裁減。
陳輝榮 《不住空》 58cm×5謝薰帶著空靈的美貌，在選秀競賽中獲勝，又在歌頌比8cm
陳輝榮 《潮聲》 38cm×38cm
陳輝榮 《春睡》 38cm×38cm
陳輝榮 《夢春》 38cm×38cm
陳輝榮 《弄清影》 38cm×38cm
陳輝榮 《秋意弄》包養 45cm×58cm
陳輝榮包養網 《人約傍晚后》 38cm×38cm
陳輝榮 《如是我心》 38cm×38cm
陳輝榮 《無意插柳》 38cm×38cm
陳輝榮 《午后》 38cm×38cm
陳輝榮 《自我作古》 38cm×38cm
藝術家簡介
陳輝榮，199包養網5年結業于廣州美術學院國畫系，現為廣州畫院專職畫家。
編纂/王綺彤
發問/高妃
審校/趙旭虹
核發/張演欽
責編｜王綺彤
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