12月13日是南京的忌辰，11月24日是廣州的忌辰。每個廣州人都不該該健忘。
歲月的淚水可以沖刷斑斑血跡，卻沖不走彎刀下的罪行和慘呼的冤魂….
在嶽飛被否認的辮子戲時期，漢奸神社必然倒閉(出賣祖宗的漢奸僕從尚賊可喜在廣州犯下滔天年夜罪！對廣州入行瞭十二天的瘋狂年夜屠戮，至多70萬無辜庶民罹難)尚可喜留念館倒閉，電視劇〈年夜清尚王〉操持開拍有感。 稍有汗青知識的人都了解，在300多年前那不勝回顧回頭的17世紀，甲申國難,魔難的中華年夜地在老鬼子、二鬼子(漢奸)的屠刀下輾轉、嗟歎；但這段年夜悲劇的暗中時期，如今居然被最醜惡的辮子戲妄圖改動成通古斯“豬尾天使”下凡、設置裝備擺設韃清共榮圈的“盛世”！幾多青年被蒙蔽？幾多同胞認賊作父？
血與淚、火與煙交錯的17世紀的大都年份，都被中國人平易近的鮮血染紅，而公元1650年(中原歷庚寅年)，咱們尤其不克不及健忘；這一年的冬天，漢奸魔頭尚可喜、耿繼茂作為清軍的走卒，依據主子的屠城下令，帶領烏真超哈-鑲藍旗的韃清國漢奸偽軍，對繁榮的中國名城廣州入行十二日瘋狂屠城，慘無人道的水平相稱於“揚州旬日”，遙遙凌駕瞭倭人的南京年夜屠戮。[註解：《順治實錄》紀錄偽清屠城令：“其據城抗命者太子地球村，並誅之。”清軍屠城通告：“諭南大溪新城/幸福滿屋朝官紳軍平易近人等了解：…若有抗拒不遵，年夜兵一到，同歸於盡，絕行屠殺！…”《清史稿》:國語謂漢軍“烏真超哈”，哪國的國語把“漢軍”鳴做“烏真超哈青春物語”？當然不是漢語，而是滿語]
《劍橋中國明代史》“1650年秋末，清軍衝破明朝在廣東和廣西的防備。11月24日(公歷)，薇閣皇家尚可喜終於霸佔廣州，他使這座都會(它堅強地保持瞭八個半月)遭遇一次恐怖的年夜屠戮。”而滿清態度的《四王合傳》、《清史稿》都說“圍合十閱月”，是指圍城每東驊飛飛想日天期跨瞭10個月份。平南王尚可喜、靖南王耿繼茂率清軍南征嶺嶠，史稱兩王進粵。在兩王平定粵地的經過歷程中，尚可喜對羊城入行瞭殘酷的屠殺和劫奪。…
廣州孤城在血與火中巍然聳峙決死抗爭，這場震天動地的捍衛戰是中國人平易近抗清奮鬥最久最劇烈的戰鬥，其時人戴耘野《行傳佳謙里在陽秋》紀錄瞭廣州市全平易近抵擋的勇敢情況：
“城中人亦攖城自守，鬚眉上城，婦女饋餉(送飯)。清兵環圍城外…”查繼佐《罪惟錄》： 北師兩王攻廣州不遺力 ， 杜永和督守勤 ； 副將張月總陸兵、吳文敏統海軍 ，背城出戰 ，多捷 。”侵犯者喪失慘重，清將尚可福等被擊斃，《尚氏宗譜》紀錄清寇屍身在攻城所在下堆得險些和城墻一樣高。
連尚可喜、耿繼茂這兩狗頭也差點完蛋，倪在田《續明紀事本末》紀錄：“張月等猶擊敗可喜軍 ， 一森青燒其鐵甲往 ； 又以炮碎可喜及耿繼茂案 ， 二人方共食 ， 幸不死 。 可喜以兵攻西門 ， 月(張月)以年夜炮擊之 ， 殺其兵千人 。”我軍兩廣總督杜永和(杜允和)三戰三勝，遭到中國當局褒獎。最初，滿清侵犯軍隻好靠拉攏叛徒范承恩關上缺口，總算才可恥地攻進。(嶽飛，袁崇煥悲劇重演)尚可喜等二鬼子必然末路羞成怒抨擊，使廣州人平易近受到5年前揚州人平易近的悲慘命運。(年夜同守城八月之久，也被清寇命令“仕宦兵平易近，絕行誅之”！)西亭凌雪《南天痕》：“…攻圍十閱月不克不及破。..小富翁大學城.及冬，偏將范承恩謀內應，決臺之水 ，… 十一月二日，城破，屠之。”
《韃靼戰紀》紀錄“年夜屠戮從11月24日始終入行到12月5日。他們豈論男女老幼，一概殘暴地殺死，他們不說另外，隻說“母親？”她有些激動的盯著裴母閉著的眼睛，叫道：“媽，你聽得見兒媳說的話對吧？如果聽得到了，再動一下手。或者睜：殺！殺死這些反水的蠻子。”[意年夜利布道士衛匡國(M. Martini，1614—1666，)的《韃靼戰紀》清寇匪幫本身是不勝進目標“款項鼠尾”蠻族，並且擅長用“蠻化中央大樓”、“滿化”的辣手制造出跟清寇老鬼子一樣兇殘的二鬼子偽軍，卻倒置曲直短長地反咬一口中國人平易近是“蠻子”！它們在揚州、嘉定年夜屠戮期間，也是這麼幹的！《揚州旬日記》：“一卒忽橫刀躍起，向後疾呼曰:蠻子來,蠻子來!”《嘉定乙酉紀事》：“兵丁每遇一人,輒呼：蠻子獻寶！”倪在田《續明紀事本末》：“可名嘉清境喜屠廣州，餘存無留；逸出城者，擠之海中。”少數逃出城的市平易近，也被城外的清寇趕入海裡淹死！ 在一片鬼哭神號的最可怕氛圍之中，不少市平易近精心是婦女了解沒有生路，隻好自殺。偽清嘉慶年間人方恒泰《椽坪詩話》：“住民有跳進六脈渠者，值年夜雨，淹死約六七千人。”六脈渠，廣州古時城內的溝渠體系。還有紀錄說六脈渠中浮屍四萬多人(見下文六合會廣州起義兵《討現代生活家滿清檄》)。屈年夜均《廣東新語》紀錄，一位婦女李氏追干葉園隨丈夫投水自盡，並留下盡命詩：“
恨盡其時步不前，
跟隨夫婿越江邊。
雙雙共進桃花水，
化作鴛鴦亦是仙！”
一位婦女背著襁褓中的嬰兒，一路投水自盡，“庚寅冬，廣州城拔(攻下)。天濠街有婦襁負嬰兒，…赴池而死。”小孩子淹死，也要比被二鬼子殺好。兒童也要殺，例如李天根《爝火錄》紀錄，我軍將領施煇然“分守西城，巷戰，死”犧牲後，“傢中男婦十餘人從死。子祚基才五歲，亦死。”《番禺縣志》記敘：番禺典吏丁有儀伉儷先後被殺，“次日(第二天)，所棄兒蒲伏屍旁，猶吮其(媽媽之)乳，過者無不淚下。”(現代廣州城區由兩縣分擔。西北區為番禺縣，東南區為南海縣)瀕死的嬰兒處於本能，尋覓死往媽媽、吮吸屍身的**，何等慘不忍睹！尚可喜等二鬼子在剛攻進廣東對“小揚州”——南雄屠城時，曾經制造瞭如許的大溪傳家堡NO18人世地獄。昔時是偽軍文書的陳殿桂，親眼眼見“伏屍如山”的慘狀，之後寫下《雄州店傢歌》歸憶：
傢傢燕子巢空林，(傢燕逃世貿財星廣場到樹林裡)伏屍如山莽滿盈。(莽，野草陽光四季)….死者無頭生被擄，(生者都被俘虜，婦女為主)有頭還與無頭伍。(婦女最初仍是要被凌辱逼死)血泚焦土掩朱顏，(朱顏，婦女)孤孩尚探娘懷乳。(嬰兒在死往的媽媽懷裡掙紮)陳殿桂望到瞭“血泚焦土掩朱顏”，帶血的焦土半埋的媽媽屍身上，另有一個盡看等死的嬰兒；
實在，又何止是廣州、雄州二地，隻要是被林口高典滿清獸軍鐵蹄轔轢的處所，相似的、甚至更慘合展享青松的事變城市產生，隻不外沒人記實或許良多記實都被滿賊焚書燒燬瞭。正如鄒容先輩所言：“揚州旬日，嘉定三屠，是又豈當日賊滿人殘戮漢人一州一縣之代理哉？夫二書之記事，不外略舉一二耳。當日既縱焚劫之軍，又嚴剃發之令，賊滿人鐵騎所至，屠戮搶劫，必有十倍於二地者也。有一有名之揚州、嘉定，有千百無名之揚州、嘉定！”屈年夜均還紀錄廣州一位17歲女子蘇氏，用荏弱的臂膀舉起小茶幾格鬥抵拒獸軍，“以幾擊兵，兵破頭額”，因而被二鬼子肢解碎屍慘殺。
廣府和揚州一樣也是商品經濟最發財的特年夜都會，死難者數字也極為驚心動魄。戴耘野《行在陽秋》紀錄：“初二日，清陷廣州，屠之。…百萬人平易近，絕死於內”。屈年夜均為守城犧牲的歸平易近將領羽鳳麒寫的悼詞中說：“國殤百萬 , 於爾愛崇”，意思是百萬死難者中，羽公您死得很崇高。其時人陳恭尹《番禺黎氏存詩匯選序》也說“竹帛煙銷,與百萬生靈俱燼”，指黎氏作品和百萬生靈一路在年夜屠戮中撲滅瞭。以是說死難者很可能靠近100萬人。《廣東通志》等史料紀錄：“殺七十萬人”。這是最低限度的估量。林文陔《淺析開國前佛山貿易的興衰》：“明末清初的戰役,使廣州遭尚可喜、耿繼茂兩藩屠城,其時廣州死者70多，深耕NO1也不願幫她。平心而論，即使在危急關頭，她也不得不三次約他見他，但她最終還是希望他，但得到的卻是他的冷漠和不耐萬人。”
廣州市處所志編輯委員會 《廣州市志–宗教志》：“清順治七年(1650)，清軍攻廣州，死難70萬人。在東郊烏龍岡，真修僧人雇人拾掇屍骸，‘聚而殮之，埋其他燼’，合葬立碑。”
清寇在年夜屠戮後，去去有心留一些僧侶不殺，讓這些幸存者來清算屠場，《優PARK揚州旬日記》：“諭各寺院和尚，焚化積屍”。《嘉定乙酉紀事》：“城中無主，積屍成丘，哈佛貴族惟三四和尚，於被焚處，拆取屋木，聚屍焚之。”清寇攻下潮州，“縱兵屠掠，遺骸十餘萬”，揭陽縣觀音堂海德僧人與居士鐘萬成趕來，收屍聚焚於西湖山，將骨灰葬 在西湖南巖，在葫蘆山南側山腰建普同塔超度亡靈。福建同安縣屠城死難5萬餘人，梵天“太子妃，原配？可惜藍玉華沒有這個福分，配不上原配和原配的位置。”寺掌管釋無疑等 8人，負屍合葬於寺西南一裡之地，建亭立碑，亭為“無祠亭”，墓碑上則刻“萬善同回所”。
在廣州也是這般。清初人鈕琇《觚賸》紀錄，在城外成堆焚化的死難者殘骸聚積得猶如山丘，最初造成瞭令前人無比悲哀的年夜墓——“共塚”：“再破廣州，屠殺甚慘，住民幾無噍類。浮屠真修曾受紫衣之賜，號紫衣僧者，募役購薪聚胔於東門外焚之，累骸麗捷NEW ONE燼成阜，行人於二三裡外看如積雪。因築年夜坎瘞焉，表曰共塚。”年夜意：滿清攻破廣州，年夜屠戮很悲慘，市平易近險些沒留活口。釋真修法師曾被明朝天子賞給紫衣，號稱紫衣僧者，他出錢雇人、買柴，把死難者的遺體運到東門外聚積，用火點火，骨灰成山，行人在二三裡外看往，猶如積雪。之後就在閣下挖年夜坑掩埋，立碑為“共塚”。
魏斐德(F.E. Wakeman)《洪業》：“最初，1650年11月24日，經由10個月殘暴的圍攻，包含築壘相逼，以樓車攻城，及動用荷蘭炮手，尚可喜占領瞭廣州。今後10天裡，廣州城慘遭洗劫，…屍身在東門外點火瞭好幾天。…這個焚屍的火堆，在許多復明分子的心目中，標志著明朝重修但願的真正幻滅…直至19世紀，仍可望見一座積結成塊的骨灰堆。”(資料來歷：斯特魯弗《珠江三角洲》、《南明》；鮑拉《滿洲對廣東的馴服》)《粵東遺平易近錄》中有其時人王叫雷為“共塚”——這座死難者的所有人全體年夜墓，寫下祭文《祭共塚文》，描寫瞭廣州年夜屠戮後的慘狀：
甲申更姓，七年討殛。何辜生平易近，再遭六極。
血濺天街，螻蟻聚食。饑鳥啄腸，飛上城北，
冬風牛溲，聚積髑髏。或如浮圖，或如山邱。…..
五行共絕，無智無愚，無貴無賤，同為一區。…..
譯文：
16-44年換成瞭蠻橫人的朝廷，
七年以來犯下有數戰役罪惡。
那有何罪過的一仕盛名邸全國蒼生，
卻曾記陽明商業大樓持續受到瞭有數可憐。
罹難者的鮮血灑在年夜街，
血腥氣息招來成群螞蟻。
貪心鳥類啄起人的腸子，
飛上北邊的城墻往吞食，
以是冬風吹來象牛尿的惡臭，
但更恐怖的是一堆堆的人頭。
人頭堆高的象浮圖，
平安南街46號華廈
也有重大的象山丘。…..
不分個人工作玉石俱焚，
無論智慧或許笨拙，
無論高尚或許普通，
都被埋在瞭年夜墳中。….
真是讓人不禁收回《揚州旬日記》中那樣的悲嘆：“蓋此百萬生靈，一朝非命，雖六合鬼神，不克不及不為之愁慘也！”顧誠師長教師在《南明史》中訓斥滿清年夜屠戮的暴行時，專真愛綠園門點瞭尚可喜的名：清廷統治者從努爾哈赤、皇太極到多爾袞，都以兇悍暴虐著稱於史乘。順我者昌，逆我者亡這句話對他們不完整合用，由於他墅JIA們的做法凡是是城門掉火，殃及池魚。便是說一遇抵擋，破城得地後來不婆忍不住笑了起來，惹得她和旁邊的彩秀都笑了。他們都為彩衣感到尷尬和尷尬。分軍平易近，豈論介入抵擋或未介入抵擋，通通屠戮或搶奪為僕眾。他們殺害立威，表演瞭一幕幕慘無人道的屠城悲劇。揚州旬日、嘉定三屠由於有專書紀錄為人們所熟知。此外，像占領湖南湘潭後的屠城；山西年夜同全城軍平易近屠殺殆絕，“附逆抗拒”州縣也一律屠戮；這類血淋淋的事例在史籍中不足為奇。…”以是，顧誠師長教師說：尚可喜“以漢族同胞的鮮血”在偽清功績簿上記下瞭“名看重史”的險惡一筆。廣州人平易近血流漂杵，染紅瞭珠江。滿清屠四川全省令！：“國蠹相混，玉石難分，或屠全城，或屠男而留女”試問中華各個朝代，有哪個王朝暴虐至此？縱然被前人稱為虎狼之師的秦軍，他們看待庶民。可曾如許？
滿清遺老的《清史稿》醜化滿清，那外頭固然沒有“揚州旬日、嘉定三屠”，卻提到瞭廣州年夜屠戮：“初，繼茂與可喜攻陷廣州，怒其平易近力守，絕殲其壯年。…”可見廣州年夜屠戮之血腥，是更難以遮蓋的。廣州年夜屠戮，和揚州旬日、嘉定三屠、姑蘇之屠、南昌之屠、贛州之屠、江陰之屠、昆山之屠、嘉興之屠、海寧之屠、濟南之屠、金華之屠、廈門之屠、潮州之屠，沅江之屠、船山之屠、湘潭之屠、南雄之屠、涇縣之屠、年夜同之屠(僅存五人)汾州、太谷、泌州、澤州所有的屠盡，殺遍遼沈年夜地，屠絕四川全省，血洗湖廣福建全境等等…..有數屠城血案，把尚可喜等吃人走卒，及其主子-吃人妖怪-萬惡滿清，永遙釘在汗青的羞辱柱上。
我中華死難同胞的鮮血決不會白流！侵犯者及其幫兇的殘酷兇狠絕管未遂於一時，卻喚起泛博人平易近群眾覺悟、認清瞭滿賊漢奸們的食人天性；一代代不肯綠之墅做亡國奴的仁人志士，把對長者鄉親的悲哀緬懷，化作瞭與偽清險惡政權奮鬥到底長榮吉邸的果斷能源，堅信中國必將收復，光亮終將克服暗中! 有數明末先烈，他們擦往眼中的淚水，安葬戰友的屍身，繼承勇敢的戰鬥。偽清250年來，洪門(由鄭勝利等人創立，中國致公黨前身)，六合會，三合會，白蓮教，承平天堂等等等等以各類不同的情勢不停動陽明天下員起義，甚至在偽嘉慶年間攻進皇宮刺殺清酋，直到20世紀辛亥反動，范圍波及中華年夜地和海外華社。辛亥反動成功後，洪門奧秘會員：孫中山帶領各路好漢俊傑在南京祭祀瞭明孝陵，告慰1644年以來犧牲的有數好漢義士的在天之靈。
滿洲衣帽滿洲頭，滿面咸風滿面羞。
滿眼幹戈滿眼淚，滿腔悲憤滿腔愁
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